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宜昌大型行浸式山水夜游演藝秀《夢回車溪》

編輯:格非兒 文章來源:數虎圖像 發布日期:2021-8-20 7:07:32

  車溪長、車溪清,車溪風光好迤邐,車溪兒女好俊俏。經近一個月的調整和完善,車溪景區正式復園了。不變的清清溪水,升級的老街景點,更有橫空出世的“宜荊荊恩”首部行浸式山水夜游演藝秀《夢回車溪》,當白天的車溪還縈繞在車溪兒女記憶中,車溪夜游又拉開了大幕。

  夜游是景區經營觸角的延伸,是產品鏈完善的標志,夜經濟如火如荼。撇開經濟效益,單純從景色來說,景區白天的景色與夜游所呈現出來的景色好比人的AB面。如果說游客在白天只看到了景區的A 面,那夜游則是盡可能把景區B面展現出來。但不管B面以什么方式展示出來(建筑投影、水秀、沉浸式演繹),不變的是景區內核,原有文化特色、地貌特征,《夢回車溪》亦如此。

  面對狹長的車溪河、原有的水車、木樓、崖壁、小橋流水等,數虎圖像就地取材打造《夢回車溪》,淋漓盡致展現其內核,讓車溪河的水“亮”起來,讓土家文化“活”起來,讓游客“樂”起來,讓景區經濟“火”起來。《夢回車溪》的出現不僅填補了宜昌歷史文化街區大型夜游項目的空白,更是承載了助推宜昌發展“夜經濟”,引領“宜荊荊恩”文旅融合升級的愿景。

  吱吖的木門一打開,車溪神秘的面紗也被撩開。溯溪而上,悠長的溪畔,嘩啦啦的水流,咕嚕嚕的水車。遠離喧囂的鬧市,聽水車高歌一曲,仿佛白天湍急的水流 ,只是為了存續能量,待晚上大放異彩。夜晚,轉動墻上的小水車,與河里的大水車保持同頻。看車溪水似翩然起舞的少女,似熱情奔放的少男,在夜色、云霧中編織彩虹色的夢,紅得熱情,綠得輕盈,藍得嬌羞。

  摩崖 · 裝下車溪山水,訴說前世今生

  白天紋理清晰,銀灰色的摩崖,安靜地鑲嵌于山體。它威嚴、壯觀與郁郁蔥蔥的山林形成獨特的自然景觀。在聲、光、電等高新技術與自然景觀的有機融合下,夜晚它成了一塊電影幕布,一幅美輪美奐的魔幻鏡像游離在游客身邊。這里有少年駕虎,少女乘鳳,迎風沐雨,驅趕惡龍,這里裝下了車溪山水,訴說著車溪前世今生。

  老街 · 回味童年生活

  走在車溪老街,石磨、風車隨處可見。兒時記憶瞬間被勾起,炊煙裊裊,阿爸的風車里搖出金黃的稻穗,大米在鍋里膨脹,變成軟糯香甜的米飯。阿媽的石磨里碾出白花花的豆花,鍋里的豆漿正咕咚冒泡。孩子嘴里吃著絲絲清甜的麥芽糖。夜晚,它則變了模樣,遠古的車溪如約而至,土家人在這里繁衍生息。借著一縷光暈,游客仿佛在窺探土家兒女的生活。

  石磨坊 · 怡然自得

  石磨坊里,黃發垂髫并怡然自樂,這一組石雕惟妙惟肖的展示了車溪農耕生活,讓久居都市的人心之向往。燈光照射下,石磨的紋理依然清晰可見,好似一個又一個蒲團拼接成了一面墻。農夫穿著土家服飾,牽著牛悠閑地散步。游客見狀,對于陶淵明的復得返自然心領神會。

  風雨橋 · 與月老山遙相呼應

  風雨橋上,一面紅色的綢繩,與月老山遙相呼應,安靜的守著車溪大舞臺,聽里邊傳出動人的土家歌謠。夜晚,它好像被喚醒了,踩著節拍,踏水而來,加入土家少男、少女的表演,用歌舞表達對自由愛情的向往。那個聽到土家兒女召喚下凡牽紅線的月老,更是個可愛的,會跟生活比個耶的小老頭。

  廣場 · 載歌載舞回到夢里老家

  白天的車溪廣場,一面大鼓立于中央,高高懸掛的白虎好像守護著這片土地,與這里的人一起享受大自然恩賜的人間秘境。大家放下疲憊,回到夢里老家。演員們牽起游客的手,跳起了擺手舞,廣場一片歡騰。裝置火把映紅了車溪廣場,也映照著每一張幸福的臉。此刻,車溪夜空是寧靜的、美好的。

  建筑 · 被施了魔法

  37棟土家吊腳樓沿河、沿街分布,依山而建,遠眺整條老街,清一色木質建筑,青磚瓦黛,鏤花窗欞,飛檐挑角。待燈光依稀點亮,老街建筑好像被施了魔法,經過亮化的木樓,房頂上像鑲嵌著金黃色琉璃瓦,樓體像鍍金的城堡,原來質樸木質閣樓,竟如此金碧輝煌,不愧是夢里老家。在光影掩映中,這些建筑透著悠悠的典雅韻味,流淌出一股濃郁的原汁原味土家風情,像靜謐、禪意的京都,又像微縮版的湯婆婆木屋。

  這里沒有白龍和千尋,但有漁女和樵夫。他們在河邊相遇,唱起傳統土家情歌。風雨橋上,在月老和游客見證下,他們喜結連理,傳遞出古往今來,天上凡間,生命不息,愛情不止。

  車溪是巴文化和楚文化的典型撞擊磨合區,它既有巴人的粗獷又有楚人的內涵。正如《夢回車溪》將散落于民間的文化風情整合在一起,以多散點、強融合的方式,讓觀眾領略車溪厚重如山的自然之美、純樸如水的土家文化。這里不僅有山清水秀,桃源幽靜,也有打破時間與空間之隔,傳統文化與高端科技融合的摩崖神畫、梯瑪神歌、土家歌舞表演。如果說白天的車溪是靜態的美,那么晚上的車溪則是動態的美。

 

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